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第三章 三乘 三境 五等

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这第一日的寻找,自是无果。到得晚间,敖烈既不寻城镇市集落脚,也不往村落人家投宿,只在一座山中,寻了个山洞,稍加打扫清理后,打坐修炼。

他昨日曾暗下决心,说以后要努力修炼,但昨晚并没立即开始,而是与珍儿、珠儿二女好生欢爱了一场,先放纵了番自己。他前世为人时,可是有许久不曾碰过女人了。

昨晚专心投入那事儿,折腾了一整夜,今早又辞别离海,到了西牛贺洲之后又按着自己昨晚在地图上划出的范围内寻山找洞,故而敖烈便把努力修炼的事儿,放到了从今晚开始。因此,他这一日始终把珍珠二女都收在玉贝宫中,未曾放出,便是怕二女在身边跟着,心猿意马收不住,忍不住要做那事儿。

所谓“眼不见为净,耳不听为清”,虽然真正的清净并不是靠不见不听得来,但是看不见二女在身旁打转,听不见二女的莺声燕语、软语温声,总归是能让他得来一份清净,不让他时不时地胡思乱想,可以专心修炼。

法有三乘,仙分五等。

法的三乘,便是指小乘、中乘、大乘这三乘。仙之五等,则是天、地、神、人、鬼这五类。

鬼仙乃阴中超脱,是阴神而成,以其一志而阴灵不散,有由人修得,也有由鬼而得成。鬼仙大多职责地府,也能不入轮回。

人仙者,乃人中之仙,能修得不老之容颜,形体永固,无病无灾,且能修炼出阳神,也即元神也,还能延寿千载。这在凡人看来,绝对可当得起仙人无疑了,但这等仙位却还不是长生大道,终有尽数。

到得地仙,则将炼精化气、炼气化神、炼神还虚的这三关仙术修成,这才能真个长生不老。只是不曾飞升上界,只在地界住世永存,固曰地仙。

地仙飞升上界,入天庭,注仙籍,则便为天仙。

神仙者,则又有两种,乃先天之神与后天之神。先天之神乃天地自然生成,是先天孕育。或是金、木、水、火、土,或风、雨、雷、电等等,乃因某一种天地元气聚集生出灵性而逐渐成长为神,或是某一种大道的化身,天生就拥有神通法术。后天之神则是或被玉皇大帝敕封,或被人间帝王集众信念加封,有累世香火供奉,有众生愿力加持,故而死后真灵不灭,也能得升上界。

神与仙是不同的,神是或先天而生,或后天被封;而仙则是基本上都由人或一步步修炼而成,当然,也有妖怪修炼而成的。不过,两者虽有区分,但在天庭的分界却不是很明显。如果飞升上界的天仙被玉帝敕封为了什么神,那也是被称作神仙的。所以,神与仙渐合称,现在说神仙,一般都是指在天庭担任着官职神位的,无任事者,则都是天仙。

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