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修所做的事情，听起来有些荒诞。

他说，他要去找安，既然她没有死，那一定能找到。

可他并不是从此一别便杳无音讯，每个月，他都会挨个给他们打电话，报清楚自己所在的位置，并问安有没有出现在倥城。

大家都一致认为，修简直是疯了，他与其这么漫无目的地瞎找，倒不如等在倥城，那样的话，安即使回来，也好找到他。

对于大家的疑惑，修只是报以简单的一句话：

“我不喜欢等。”

他既然这么说了，大家也都尊重了他的选择。

修是个很矛盾的人，他好像能够玩一手浪漫，可他本身看起来又是那么个闷骚的人。就拿这件事举例，他去找安，这本身就是一个非常浪漫的想法，如果安没有死，他说不定还能在一个完全陌生的地方和她重逢。可他选择的办法又是那么笨，挨个挨个城市地去找，试问他去哪里找？拿着安的照片，走遍陌生城市的每个角落？

大家尊重他的选择，但是也为他担忧，怕他钻牛角尖，每次他打电话回来的时候，尽管知道修不会听他们的话，他们还是会一而再再而三地劝说他，叫他回倥城等着，别瞎跑。

可是他们每次得到的修的回答，都是那么地统一而简单：

“我再找找。”

后来，大家干脆养成了一个习惯，修都是在每个月的十五号打电话来，所以只要留在倥城的人，十五号的时候都会聚在一起，轮流给修说一通话，说说自己最近的近况，也问问修近来如何。

在不断的联系中，大家发现了一件蛮神奇的事情：

虽然只是一点点，但修的性格的确是在渐渐地产生变化，没再像以前那样咄咄逼人了。隔着电话，大家都似乎能看到修在那边心平气和的表情。

后来，还是木梨子指出来，修的改变，是因为他有了努力的方向，有了希望。

以前，不论是在武诚身边，还是成为了流浪儿，以及在方宁叔身边学武，到后来进入神学院。修始终是茫然的。没有目标。他的精神支柱只是每日的拳术练习罢了，直到后来，安的出现，才真正给了他生活的意义和乐趣。而她的“死”。叫修的心境前后大变，整个人的主心骨也被抽掉了。

即使到回归了正常社会中，知道安并没有死，他也无法放松，无法知晓自己的前路在哪里，原因很简单，因为她还在神学院的控制之下，他太在意安，因而不得不跟着神学院的脚步继续亦步亦趋地前进。他始终没有自由，没有未来。

现在，随着神学院的消失，他自由了，他也有目标了：他要去找到安。

所以。他之所以要采取这样无比傻气的、迁徙式寻找安的方法，其实也是在变相地弥补自己那么多年被拘囿在一个牢笼里、不得自由的遗憾。

有了木梨子的指点，大家也很少在电话里跟修提起叫他回来的话，修则继续着他的寻找，然后定时打电话来汇报自己的地点。

大家都想知道，修能坚持几年，而修用行动告诉他们，他可以整整坚持三年，而且还将继续坚持下去。

在林家旅馆的爆炸发生之后，警方只找到了郭品骥一个人的尸体，方宁叔和安都在旅馆中消失了，所以木梨子推测过，可能是方宁叔把安带走了，可他为什么要这么做呢？是为了对安不利？还是有什么别的目的？安还能回得来吗？

这些问题被木梨子带到了国外，又被她带了回来，还是没有解决。

思考到最后，木梨子都感觉有些无可奈何了：

还是修更幸福一点儿，他是那样的一个一根筋，光找人就能找那么久，如果他也像木梨子这样多疑，做事前都一定要给事情一个定义和规划，那他怕是根本就坚持不了这么久。

在从国外读书回来之后，木梨子像出国前一样，没跟任何人联系，而是一家一家去拜访她的朋友们，想要给他们一个惊喜。

她先去的是江瓷和龙炽家，他们俩现在正在读大三，龙炽被省体育篮球队招去了，而江瓷这个基本靠后天努力的学生，在大一就考到了会计资格证，大二时拿到了会计的初级资格，可以说是一个学霸一样的存在，两个人现在都有了自己的谋生前途，而且，二人的相处模式也发生了一定的改变。

龙炽开始学着照顾江瓷，并帮着父母打理家里的各项事宜，尽管有的时候还是考虑不周到，但他很认真，光是这份认真，就叫江瓷放心了许多，她自己也给自己卸下了不少担子，开始享受作为妹妹的部分特权。

木梨子她开着自己的车来到江瓷家里的时候，刚巧两个人都在，看到木梨子就这么突然出现在自家门口，龙炽一声欢呼，上去就把木梨子抱了起来，轻松地转了好几个圈儿。