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第一百一十七章 歌手

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其实唱歌,和道术一样,都是一种修炼,歌唱有三种境界:一是声音的个性,二是艺术的个性,三是技巧的个性。林囡技巧的个性是最难达到的。象美国歌星惠特妮.体斯顿可以算做掌握了技巧的个性。她对歌曲的处理是绝对的惠特妮个性,没有人再会象她那样处理,也处理不成那个样子。林囡在唱《青藏高原》这首歌时,也达到了这种自由的境地。每个字、每个颤音,你都只能说成是林囡式的,以及整首歌的音域都是林囡式的,这种超化的境界已是旁人无法模仿出来的了,那种林囡演唱中打动人心的地方,也只有林囡演唱时才会出现。林囡认为现代的民族唱法有一种误区,大家都用一种声音唱歌,一种训练出的声音唱歌,声音里少了原始的生命活力,现在的民族唱法少了一种原始的质朴。林囡认为民族声乐应加入现代的元素,这样,才会和这个时代发生共振。中国是一个沉积了几千年文化的国家,而中国有那么多的民族,简直就是一个艺术的宝藏,只有民族的东西才具有生命力,才具有世界性。中国的民族声乐艺术应该在世界艺术领域里占一个非常重要的位置。林囡希望能在现代民族声乐艺术的开发上做出自己能到的努力。

整个节目中,林囡她谈了这么多关于音乐的话题,却始终很少说起她自己。但是在她自然、亲切的交谈中,你能感觉到林囡的直率和纯真,林囡笑言自己是个挺没意思的人,除了唱歌,就没有什么其它的嗜好,对吃喝穿戴都不介意,从小就喜欢唱歌的林囡,觉得做一个好好唱歌的人就很满足了。唱了那么多年的歌,歌又那么受群众欢迎,可林囡却坚持认为观众不是上帝,因为一个歌手如果把观众当做上帝,她就会去讨好、去媚俗,观众和歌手都应该视音乐为上帝,当时给我的启发很大,我们修炼也是应该把“道”本身,最为追求的最终目标,其余的,无论术也好,法也罢,只不过是一种过程,和手段,如果把他们当做我们的追求目标,那自然是舍本逐末了。你也知道,我一直对道的理解,就很肤浅,有一段时间,都已经差不多要放弃了,正是看了他的这个采访,才又坚定了修行的决心。”

金萌一口气说完这一大段话,脸色也有些涨红,旁边的邵翾一直微笑的听着金萌的叙述,文扬开始的时候,百无聊赖的掐起了手诀,后来当金萌说到一半的时候,文扬的脸色就开始慢慢凝重,对于道的理解,他比金萌要深的多,甚至相比一些出家多年的道人,也不逞多让,虽然并没有太认真的听,但依然听出了其中的奥妙,神色也变得凝重起来。

对于文扬的这种变化,邵翾也露出了微笑,却望向金萌:“接着说。”

金萌清了一下嗓子,带着几分惋惜,几分平静的说到:“1997年5月,林囡登天门山旅行,似受冥冥中神奇力量的点化,顿悟而皈依佛门,这件事一时轰动全国。余下的,我也不知道了,以后只是很少听到他的消息了,后来出过一盘佛学音乐的专辑,我听过,确实是天籁依旧。”

“天门山?怎么又是天门山!!”文扬这次没有理会金萌后面所说的,只是注意到这关键的天门山三个字。同时,眼光却望向了旁边的邵翾,文扬知道,邵翾提出的任何一个事,都是很关键的,不会无的放矢,尤其是又涉及到了天门山这个关键之地。

“天门山?天门山怎么了?啊……天门山,是啊……怎么这么巧。”沉浸在偶像的际遇中的金萌,才反应过来,这林囡,竟然是从天门山,开始了她的出家之路的。这反应过来的金萌,也回头望向了邵翾。

邵翾轻笑了一下,学着金萌的样子,端起茶杯,同样一饮而尽,直到现在,这邵翾表现的完全是一个谦和长辈,这个动作,却也显示出了他同样也有不着调的一面。

“我就从最后一点开始说,只说有用的。”邵翾又恢复了他那方正平和的语气,不变的,是他眼中那深不见底的深邃。

“1997年5月19日,当林囡唱罢一曲惊天动地的成名曲之后,秘密离开京城,来到张家界市的著名风景区天门山。不久她就迁户张家界,并在天门山修了屋。然而,8月10日,竟然传出了新闻,说林囡已离开天门山,去浙江天台山出家为尼了!然后,让我们将始终拨回到五月份,看看山中,究竟发生了什么。”此时的邵翾,多了几分说书人的气质,仿佛《魔戒》中的游吟诗人一般,叙述中,还用上了起承转合。

(最近写的有点闷,明天开始,高潮不废话。插播新闻,打赏榜上,感谢读者月影清尘,小粉丝我谢你咯,哈哈,老牌管理员最近比较忙,跌出三甲了……这血雨腥风,谁主沉浮呢~~求收藏)

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