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之后金靖业拿着这块玉,找到了自己的师傅,也就是文扬的外公,关键时刻,还是看出来家有一老,如有一宝好处,外公从小生在在大户世家,好东西,老物件那是见了多了,本身对于玉器杂项也很擅长,加上江湖学艺这么多年,又是乾元观正宗的掌门,如果说没有些见识,那说出去也没有人信。
文扬的外公把玉璧拿到手里,只把玩了一下,就断言,这是一个玉碹。
邵翾说到这,连文扬都傻了,看了看金萌,同样露出了疑惑的表情,便直接问道:“什么叫玉碹”
邵翾于是开始解释玉碹这个东西,其实难怪文扬不知道。
根据《茅山术志》记载,中国第一个玉碹出现在战国,最初是作为一种工艺品的形式存在的,到汉末战乱时逐渐演变成了一种传递秘密情报的方式(并不是所有的玉碹都是用绝世美玉制成,大部分传递情报的玉属于稀松平常的杂玉,古代人习惯往身上挂玉,就如同现代人带手表一样正常,在这种习俗的隐蔽下,大部分军事情报借玉碹得以安全传播,有的玉碹甚至能够做在一枚铜钱大的杂玉中,指甲盖大的地方甚至可以绘出一幅地图),由于每次制作玉碹都属于机密的军事情报,所以一位“碹匠”被利用过一段时间后便会被秘密的处死,后来一些掌握“碹技”的人被迫隐姓埋名,直至大唐盛世,这一绝技才又重现江湖,唐朝宫廷被这一销声匿迹已久的绝技所折服,便将这种绝技纳为宫廷御用,有了宫廷的优厚待遇,这些匠人们便开始仅将这种秘技传于自家后代,且传男不传女,以避免外人抢自己的饭碗,这最终也导致了这门绝学的失传。
在“碹术”得到贵族追捧的唐朝,道教的高人曾经结合众阁祖师明的殄文明了以玉碹为载体的“引魂法(中国农村,常有小孩子容易丢魂这么一说,有些孩子在没经历任何外界打击的情况下,忽然失去知觉人事不省,但脉搏、呼吸都正常,此时家里人便会认为孩子丢了魂,一般情况下请个巫婆神汉招魂即可治愈,但也有些孩子例如达官贵人的后嗣,由于体弱,经常性的丢魂,所以大人便给孩子佩戴琢有殄文的玉碹,以杜绝丢魂现象的生,直至孩子长大**。当然,能享受这种待遇的大多是朝廷显贵,平常老百姓家弄不起那东西。)”,在众阁教的传世秘籍《众阁真言山图志》中对此均有详细描述
而在唐朝后期,这种方法又被沿用到陪葬、祭祀等方面,甚至用在墓局与阵法上,有的高人甚至直接将死玉制为玉碹,将殄文或咒文琢于其内,将恶鬼畜牲封禁于其中。
由于,能用玉碹传递的东西,多是重要情报或者是藏宝图之类的秘辛(一般的东西,分量还到不了用玉碹来装的份上)所以,有人得到玉碹后,都是直接切开,但是由于里面很多都并不是什么善茬,所以大多数得到玉碹的人,最后其实也不得善终,但是人为财死的心理是永远都改变不了的,而且,每个人都会觉得自己才是那个真命天子,所以,每当出现一块玉碹的时候,江湖上少不了出现一段血雨腥风。
金靖业和其他人一样,同样很在意这一块玉碹所记载的内容,倒并不是因为什么宝藏或者秘辛,这里面记载着他的六位兄弟的性命啊。最后金靖业还是忍不住打开了玉暄,运气很好,这就是一块普通的玉暄,没有任何的机关或者是秘闻,大概是制作时间太短,没有功夫再加别的,也有可能是因为外面的防护太过于周密,导致布阵人忽略了这点,更有可能,是布阵人把这个东西留下,想让后人看见吧,一般来说,人们干了什么惊天动地的事,第一个想到的不是别的,而是,如何能叫这件事流传于世。
玉碹中是一张极其薄的丝绢,上面满满的写着蝇头小楷。
看过之后,金靖业倒是倾向于第三种可能。
丝绢上写了一个叫李云清的道士的一些故事,包括修炼的心得,还有自己已经修炼到人间极致,只是一心想要成仙,却不得其法的苦闷,最后写了,日本人给他送来了圣物草薙剑。要他帮忙设计大阵的事。